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'기억을 지키다'·'기억을 태우다' 한국어판 출간 간담회우산혁명 이후 대만 이주한 홍콩 작가 "실패했지만 사라지지 않는 감정 남아"궁금했다. 홍콩을 떠난 작가는 왜 홍콩을 가장 오래 쓰고 있을까.홍콩 작가 찬와이가 23일 서울 중구 남대문 일대에서 열린 기자 간담회에서 질문에 답하고 있다. 민음사찬와이는 홍콩을 떠난 뒤 홍콩을 더 오래 쓰게 된 작가다. 2018년 대만으로 거주지를 옮겼고, 2020년 1월 이후에는 홍콩에 돌아가지 못했다고 했다. 처음에는 코로나, 이후에는 홍콩 국가보안법 때문이었다. 그러나 23일 서울 중구 기자간담회에서 그가 다시 꺼낸 이름도 홍콩이었다. 한국어판으로 나온 두 장편 '기억을 지키다'와 '기억을 태우다'가 향하는 곳도 그 도시다.민음사가 펴낸 '기억을 지키다'와 '기억을 태우다'는 한 가족의 연대기다. 하지만 가족소설이라고만 부르면 헐겁다. 1974년부터 1997년 반환 이후까지, 홍콩이라는 도시가 한 집안의 이름과 사업과 상처 속으로 밀려드는 이야기다. 찬와이는 그것을 역사라고 부르기보다 '향'이라고 썼다. 두 책의 원제는 각각 '습향기(拾香紀)'와 '분향기(焚香紀)'. 향을 줍고, 향을 태운다는 뜻이다.한국어판은 '향'을 '기억'으로 옮겼다. 무리한 번역은 아니다. 다만 찬와이가 말하는 기억은 기록이나 저장에 가깝지 않았다. 그는 "기억은 단순한 기록이 아니다. 내가 경험한 것, 그 안에 담긴 감정을 함께 떠올리는 일"이라고 했다. 이어 "기억 안에는 늘 다른 사람이 있다"고 했다. 이 말이 그의 홍콩을 설명한다. 도시는 제도와 연표로 남지 않는다. 누군가와 같이 먹고살았던 시간, 그때 불렀던 이름, 다시 맡을 수 없는 냄새로 남는다.'기억을 지키다'는 1998년 홍콩에서 발표된 찬와이의 첫 장편이다. 광저우에서 홍콩으로 건너온 아버지 롄청과 어머니 쑹윈, 열 명의 자식이 중심이다. 자식들의 이름에는 아버지가 일군 가게와 사업의 흔적이 들어 있다. 쓰하이 스토어, 우메이 패션, 류허 잡화점, 치시 슈퍼, 바바오 의류 공장, 주제 운송, 스샹 레스토랑. 이름이 곧 족보이고 장부다. 가족의 이름을 읽다 보면 홍콩이 무엇으로 팽창했고, 무엇을 팔고, 무엇을 믿고 살았는지가 보인다.2015년 2월 1일, 수천 명의 시위대가 홍콩 거리를 행진하고 있다.'기억을 태우다'는 그 장부가 멈춘 뒤의 이야기다. 1997년 반환 이후, 홍콩은 더 이상 같은 도시가 아니다. 일자리를 잃고 방황하는 사람, 재개발로 집을 잃는 사람, 가족 안에서도 서로 다른 홍콩을 살게 된 사람들이 나온다. 전작이 사라지는 향을 줍는 소설이었다면, 후
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